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翻译是在精确（信）、畅达（达）的基本上，把一种语言信息转化成另一种语言信息的个人行为。翻译是将一种相对性生疏的表达形式，转化成相对性了解的表达形式的全过程。其內容有语言、文本、图型、标记视频翻译。 在其中，在甲语和乙语中，“翻”就是指的这二种语言的变换，即先把一句甲语变换为一句乙语，随后再把一句乙语变换为甲语；“译”就是指这二种语言变换的全过程，把甲语转化成乙语，在翻译成本地语言的文本中，从而搞清楚乙语的含意。二者组成了一般实际意义上的翻译，让大量人掌握别的语言的含意。 翻译是语际沟通交流全过程中沟通交流不一样语言的公路桥梁。一般来说，翻译的规范关键有两根：忠诚和畅达。 1、就是指忠诚于原文所要传送的信息，换句话说，把原文的信息详细而精确地表现出来，使译文翻译阅读者获得的信息与原文阅读者获得的信息基本相同。 2、就是指译文翻译标准、搞清楚通俗易懂，沒有文理不通、结构混乱、逻辑性不清的状况。 我国的翻译基础理论和实践活动当今世界有明显的影响力。《诗经》中就注重翻译的信达雅，《礼记》现有有关翻译的记述。《周礼》中的“象胥”，便是四方译官之统称。 《礼记·王制》提及“五方之民，言语不通”，为了更好地“达其志，通其欲”，多方都是有专职人员，而“北方地区曰译”。之后，佛书译员在“译”字前加“翻”，变成“翻译”一词，一直广为流传到今日。 因为我国初期历史时间所在的自然环境，中国文化的邻近在很长期内也没有自身的文本，因此直至佛家传到前，翻译并不普遍存有。