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树葬乃葬式之一。在澳大利亚、新几内亚、北美洲的东北、西南等地区，亚洲北部和中国都曾有此葬俗。具体葬法颇多，大致有两类：

（1）先在树上建巢或棚，将棺或裹包的尸体置于巢中和棚中。如非洲扎伊尔的土抹丁奶人，他们在亲人病危弥留之际，便预先选定一棵两人合抱的樱杉树，在树干的中下部剥挖一个较大的树洞。当亲人死后，便用布包裹好尸体，直立放置洞中，再贴上树皮，用绳扎紧，并在树皮上刻上死者的名字作为墓碑，好使后代子孙前来拜祭。当地人选择樱杉树葬尸，是因为其树皮坚硬，木质却很松软，且长势极快。由此认为树内的死人会随着树棺越长越高大，与树同寿。

（2）将尸体捆绑在高树干或在多树枝杈上搭上横木，将棺或尸体停放其上，任其自然腐烂。如中国鄂温克族和鄂伦春族过去便有此俗。其葬法为，人死后当天即给死者静尸更衣，以棺木盛尸，或用柳条、白桦树皮将尸体包裹，然后再树林间选择宜于搭架的几棵大树作木桩，桩上搁架横木，将棺木或包裹的尸体架在上面，任其自然腐烂。此葬法又称“风葬”。关于树葬习俗的产生，有的认为同游猎经济有关；有的认为是远古人类“巢居”生活在葬俗上的反映，他们基于灵魂不灭的观念，认为人们在生之时既然栖息于树上，死后到另一世界也同样要过树居生活；还有的认为死者受风吹雨打，日月照射，会变成天上的星辰，给后人带来希望和光明。

树葬又称"风葬"、"天葬"、"挂葬"、"空葬"、"悬空葬"，也是一种古老的葬式类型。树葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里，上面种上一棵树作为纪念的新的骨灰处理方式。树葬没有墓穴，没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记，如：仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可，或者在树上悬挂死者的纪念牌。不留坟头，不立墓碑，只占很少的土地。

树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。树葬是一种非常古老的葬法，它的主要形式是把死者置于深山或野外的大树上，任其风化；后来，有的稍作改进的方式是将死者陈放于专门制做的棚架上。由于置放尸体后任其风化，故树葬也称“风葬”、“挂葬”、“木葬”、“空葬”或“悬空 葬”。树葬是树居的反映，因此，树葬也是原始生活在葬俗上的遗存。

西藏地区的珞巴人，则会将死者捆成胎儿状装于藤筐中，挂在村庄周围的树杈上，头部用白布遮盖，并戴上一只木制面具，再摆上各种食物和水果。收尸人手持葫芦，反手倒水。其间喇嘛会念经超度亡灵，并用玉米面做成七个面人和七个面虎，置于装殓死者的藤筐前。死者家人须为死者祭祀三天，每个亲朋须向死者送一张画有22种图案的路线图，表示死者会选对路，一直走到天堂。

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