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中国古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人、当今举世公认的世界十大历史文化名人之一——孔子（名丘，字仲尼）是春秋时代鲁国（今山东曲阜）人，那么孔子后裔何以还居夏邑？而又言其“还居”者，何也？ 

试就这个问题，谈些意见。 

孔子家族一至八代为单传，从九代起其子孙繁衍较多，从九代至三十二代基本上皆集居于曲阜。从三十三代至四十三代，孔子的嫡系裔孙繁衍不多。特别是在五代后梁时，庙户孔末（本姓刘，名末）“欲冒圣裔”，趁社会动乱之机，勾结乱兵，杀了孔子的四十二代孙孔光嗣，并要斩草除根，追杀孔光嗣的独生子孔仁玉。由于仁玉的乳母张妈妈给自己的亲生儿子（跟仁玉同龄）穿上仁玉的衣裳冒充仁玉而被孔末误当仁玉杀害，孔子的四十三代孙孔仁玉才幸免此难。孔末回到孔府，自荐袭爵，独掌大印十多年。于此期间仁玉改名换姓，与张妈妈母子相称，发愤读书。直到后唐明宗长兴元年（930年），得知“孔末乱孔”的原委后，下诏将孔末治罪诛杀，恩准孔仁玉回孔府袭爵。断了宗的孔子世家得以中兴。所以孔氏家族后世尊称仁玉为“中兴祖”。

孔仁玉生四子：宜、宪，冕、勖。其中冕一传无嗣，宪再传无嗣，有传者宜、勖。

孔仁玉的长子宜袭封世爵，生二子：延世、延泽。延世为宜长子，袭封世爵，无嗣；延泽生宗愿，因延世无嗣而宗愿袭封世爵。宋仁宗时册封孔子的四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”。凡袭封世爵的嫡系裔孙，均居于孔府（衍圣公府）。

孔仁玉的四子勖生五子：道辅、良辅、彦辅、延济、延范。

孔子延及四十五代，人丁济济，家势兴旺，完全具备了还居祖籍以祀先祖列宗的条件，故此“至宋真宗时，名良辅者还居夏邑”（民国九年《夏邑县志》）。